“Mục tiêu chủ yếu của thiền là gì?” Ngài Tuệ Trung Thượng Sĩ trả lời: “Phản quan tự kỷ bổn phận sự, bất tùng tha đắc”, nghĩa là quay lại chiếu soi nơi mình, đó là phận sự chính, là sự phản quan nội tâm mình để được ngộ đạo.
Ngộ đạo đây là ngộ chỗ vô ngôn và được thể hiện qua bốn câu kệ của tổ Đạt Ma:
Bất lập văn tự,
Giáo ngoại biệt truyền.
Trực chỉ nhân tâm,
Kiến tánh thành Phật.
Hãy phản quan nhìn lại tâm lăng xăng của mình. Khi nhìn lại thì nó lặng. Đó chứng tỏ tâm đó là hư dối không thật. Khi tâm hư dối lặng rồi, bản tánh Phật sẽ hiện ra. Thế nên nói trực chỉ, chỉ thẳng chớ không quanh co, mượn phương tiện.
Ngài Huệ Khả thưa: “Bạch Hòa thượng, con đã bặt hết các duyên”. Tổ bảo: “Coi chừng rơi vào không”. Ngài Huệ Khả khẳng định: “Rõ ràng thường biết, làm sao không được!” Tổ liền ấn chứng: “Ông được như vậy, ta cũng như vậy, chư Phật đều như vậy”. Thế là ngài Huệ Khả được truyền tâm ấn.
Bặt duyên là sáu trần không còn dính mắc nữa. Khi sáu trần không còn lộn xộn nữa thì tâm hoàn toàn an trú trong cái “Rõ ràng thường biết.” Đây là nơi thấu triệt.
Thiền tông là đường lối thẳng tắt, không mượn phương tiện. Chư Tổ Thiền tông dạy là phải phản quan nhìn lại những tâm lăng xăng mà lâu nay chúng ta cho là mình coi nó ở đâu. Tìm lại thì tâm đó biến mất. Ngay đó là thì tự an. Không cần một phương tiện nào khác. Hãy dùng trí tuệ phản quan đó.
Hãy nhìn kỹ tâm ô nhiễm nầy. Chỉ là huyễn. Ta luôn lầm chấp tâm sanh diệt buồn thương, giận ghét đổi thay luôn luôn là "tôi". Từ đó mà suốt đời tạo nghiệp không dừng, bị dẫn đi trong luân hồi sanh tử. Nếu muốn thoát ly luân hồi sanh tử thì phải dừng tâm tạo nghiệp đó. Vậy dừng bằng cách nào? Phản quan tự kỷ để dừng tâm ô nhiễm đó và khi tâm đó lặng rồi thì cái chân sẽ hiện tiền và hãy sống với tánh Giác ấy.
Hãy quan sát thật kỹ thỉnh thoảng ta không nghĩ suy, không có một ý niệm nào hết. Không nghĩ suy, không khởi niệm, nhưng ta vẫn thấy, nghe và BIẾT. Cái tâm BIẾT lúc nào cũng hiện tiền. Ngay cả lúc quí thiện hữu đang đọc những lời nầy, quí thiện hữu có biết không? Cái biết lúc nào cũng hiện tiền, hoàn toàn, không tướng mạo, không tên, không tuổi, không sanh, không diệt, và luôn hằng hữu muôn đời muôn kiếp. Cũng như trong kinh Hoa Nghiêm Phật nói rõ: “Tất cả chúng sanh đều có đầy đủ đức tướng Như Lai”, nhưng vì vọng tưởng điên đảo che phủ nên có mà không thấy. Như Lai là tâm BIẾT. Nhưng ta vô minh lầm chấp tâm thế gian là mình nên không nhận ra tâm xuất thế gian. Chỉ vậy thôi.
Tu là đi tìm lại cái thật của chính mình, cái siêu xuất thế gian. Không màng cái thân tạm bợ, không chấp tâm điên đảo, quây về cái chân thật để giải thoát sanh tử. Giá trị tu hành là đây.
Đây là chơn lý. Hành đi. Đừng do dự nữa.
THÔNG BÁO KHÓA TU HỌC MÙA ĐÔNG
Pháp Quang sẽ tổ chức khóa tu mùa Đông 3-4-5 tháng 1 / 2020 Thời khóa sẽ như sau:
Thứ Sáu ngày 3 tháng 1 / 2020
SÁNG:
8h00: Sám Hối
9h00-9h45: Tọa Thiền
10h00-11h00: Pháp Thoại
11h30: Thọ Trai
9h00-9h45: Tọa Thiền
10h00-11h00: Pháp Thoại
11h30: Thọ Trai
CHIỀU:
12h30: Chỉ Tịnh
14h00-14h45: Tọa Thiền
15h00-16h15: Tham Vấn
16h30: Tự Do
17h00-17h45: Sám Hối
18h00-18h45: Dược Thực
19h30-20h30: Tọa Thiền
21h00: Chỉ Tịnh
Thứ Bảy ngày 4 tháng 1 / 2020
SÁNG:
14h00-14h45: Tọa Thiền
15h00-16h15: Tham Vấn
16h30: Tự Do
17h00-17h45: Sám Hối
18h00-18h45: Dược Thực
19h30-20h30: Tọa Thiền
21h00: Chỉ Tịnh
Thứ Bảy ngày 4 tháng 1 / 2020
SÁNG:
4h00: Thức Chúng
4h30-5h30: Tọa Thiền
6h30: Ăn Sáng
7h30-7h45: Thiền Hành
8h00-8h30: Sám Hối
8h45-9h30: Tọa Thiền
10h00-11h00: Pháp Thoại
11h30: Thọ Trai
4h30-5h30: Tọa Thiền
6h30: Ăn Sáng
7h30-7h45: Thiền Hành
8h00-8h30: Sám Hối
8h45-9h30: Tọa Thiền
10h00-11h00: Pháp Thoại
11h30: Thọ Trai
CHIỀU:
12h-30: Chỉ Tịnh
14h00-14h45: Tọa Thiền
15h00-16h15: Tham Vấn
16h30: Tự Do
17h00-17h45: Sám Hối
18h00-18h45: Dược Thực
19h30-20h30: Tọa Thiền
21h00: Chỉ Tịnh
Chủ Nhật ngày 5 tháng 1 / 2020
SÁNG:
14h00-14h45: Tọa Thiền
15h00-16h15: Tham Vấn
16h30: Tự Do
17h00-17h45: Sám Hối
18h00-18h45: Dược Thực
19h30-20h30: Tọa Thiền
21h00: Chỉ Tịnh
Chủ Nhật ngày 5 tháng 1 / 2020
SÁNG:
4h30: Thức Chúng
4h30-5h30: Tọa Thiền
6h30: Ăn Sáng
7h30-7h45: Thiền Hành
8h00-8h30: Tọa Thiền
9h00: Sám Hối và Tam Qui Ngũ Giới
10h00-11h00: Thuyết Pháp
11h30: Thọ Trai
CHIỀU:
4h30-5h30: Tọa Thiền
6h30: Ăn Sáng
7h30-7h45: Thiền Hành
8h00-8h30: Tọa Thiền
9h00: Sám Hối và Tam Qui Ngũ Giới
10h00-11h00: Thuyết Pháp
11h30: Thọ Trai
CHIỀU:
12h30: Chỉ Tịnh
14h00-15h00: Tham Vấn
15h15: Tổng Kết và Hoàn Mãn
Ngoài ra, quí thiện hữu có thể tham gia bất cứ lúc nào thuận tiện cho quí vị.
___________________________________________________________
Thứ Bảy ngày--- tháng---/20--
CHIỀU:
14h00-15h00: Tham Vấn
15h15: Tổng Kết và Hoàn Mãn
Ngoài ra, quí thiện hữu có thể tham gia bất cứ lúc nào thuận tiện cho quí vị.
Thân mời
___________________________________________________________
Ngày Quán Niệm (*) hoặc Bát Quan Trai sẽ được tổ chức vào Chủ Nhật đầu tiên mỗi tháng. Thời khóa sẽ như sau:
Thứ Bảy ngày--- tháng---/20--
CHIỀU:
16h00: Vân Tập
16h30-17h45: Dược Thực
18h00-18h45: Truyền Giới và Tụng Sám Hối
19h00-20h00: Tọa Thiền
21h00: Chỉ Tịnh
Chủ Nhật ngày---tháng---/20--
SÁNG:
16h30-17h45: Dược Thực
18h00-18h45: Truyền Giới và Tụng Sám Hối
19h00-20h00: Tọa Thiền
21h00: Chỉ Tịnh
Chủ Nhật ngày---tháng---/20--
SÁNG:
4h30: Thức Chúng
4h30-5h30: Tọa Thiền
6h30-7h15: Ăn Sáng
7h30-7h45: Thiền Hành
8h00-8h30: Tọa Thiền
9h00: Sám Hối
10h00-11h15: Thuyết Pháp
11h30-12h15: Thọ Trai
Ngoài ra quý Phật tử có thể tham dự và rời đi bất cứ lúc nào thuận tiện cho quý vị.
Nam Mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni
(*) Ngày Quán Niệm sẽ không có truyền và xả Bát Quan Trai Giới.
4h30-5h30: Tọa Thiền
6h30-7h15: Ăn Sáng
7h30-7h45: Thiền Hành
8h00-8h30: Tọa Thiền
9h00: Sám Hối
10h00-11h15: Thuyết Pháp
11h30-12h15: Thọ Trai
CHIỀU:
12h30-13h15: Chỉ Tịnh
13h30-14h30: Tọa Thiền
15h00-15h30: Tham Vấn
15h45: Xả Giới và Tụng Sám Hối
13h30-14h30: Tọa Thiền
15h00-15h30: Tham Vấn
15h45: Xả Giới và Tụng Sám Hối
HOÀN MÃN
Ngoài ra quý Phật tử có thể tham dự và rời đi bất cứ lúc nào thuận tiện cho quý vị.
Nam Mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni
(*) Ngày Quán Niệm sẽ không có truyền và xả Bát Quan Trai Giới.